🌬️ C Est La Marche Des Éléphants Paroles

Unéléphant, ça trompe, ça trompe Un éléphant, ça trompe énormément Refrain La peinture à l'huile C'est bien difficile Mais c'est bien plus beau Que la peinture à l'eau Deux éléphants, ça trompe, ça trompe Deux éléphants, ça trompe, énormément Refrain Trois éléphants, ça trompe, Comptines.TV :: Comptines et chansons pour enfants. Comptines; Playlist; Jeux;
Après nos récents articles sur nos voyages en Asie, nous avons reçu quelques commentaires nous conseillant d’aller faire telle ou telle activité avec des éléphants. Merci des conseils les amis mais en voyageurs un minimum responsables, curieux et qui plus est soucieux de la condition animale, nous nous sommes renseignés avant d’envisager quoi que ce soit. Il ne nous a pas fallu longtemps pour découvrir une face cachée dont visiblement peu de touristes ont conscience. À peine arrivés à Ayutthaya nous avons rapidement croisé le chemin d’éléphants en vadrouille dans la ville. En les observant, nous avons vite remarqué que quelque chose clochait tous ces éléphants semblaient morts de l’intérieur, comme des zombies ayant perdu leurs âmes, tristes, déprimés. Pour satisfaire la demande touristique mais ce n’est pas la seule raison, tous ces éléphants ont dû être dressés. Mais apprivoiser une telle force de la nature et un être aussi intelligent n’est pas chose facile… La solution trouvée par les locaux est la violence, ou pour être précis, la torture. Mais comment font-ils ? Les éléphants sont pris en main par des mahouts des dresseurs dès le plus jeune âge 2-3 ans. La demande d’éléphanteaux est forte et la capture en milieu sauvage, bien qu’illégale, est très répandue. On anesthésie les éléphanteaux dans la nature et on chasse/tue tout éléphant qui voudrait venir le secourir. On estime que 4 éléphants adultes sont tués en moyenne pour chaque bébé attrapé. Ces éléphanteaux une fois capturés doivent être domestiqués et donc subir un rituel connu sous le nom de phajaan . Qu’est ce que le phajaan ? C’est broyer » l’éléphant. L’origine du phajaan vient de la croyance ancestrale que l’on peut séparer l’esprit d’un éléphant de son corps afin qu’il perde ses réflexes et son instinct naturel sauvage et être complètement sous le contrôle de l’homme. Cette pratique n’est rien d’autre que de la torture poussée jusqu’au point où l’éléphant accepterait n’importe quoi pour ne plus revivre ce moment traumatisant. On instaure dans leurs mémoires une peur irréversible de l’homme. Gravure d’éléphant domestiqué sur les murs des temples d’Angkor au Cambodge. Concrètement, les éléphants sont enfermés dans des cages exiguës et maltraités pendant de nombreux jours. Ils sont attachés, incapables de bouger le moindre membre, puis frappés à des endroits stratégiques… c’est-à-dire les endroits les plus sensibles où la peau est très fine articulations, oreilles, tête, joues… Pour les frapper, les dresseurs utilisent entre autre un bullhook ou goad. Cet outil ancestral ressemble à un marteau pointu ou plutôt un pic à glace. Lors de notre première rencontre avec des éléphants en Thaïlande on a vu un de ces outils de torture accroché sur l’oreille d’un éléphant. Comme si cela ne suffisait pas, pendant tout ce processus environ une semaine on maintient les éléphants éveillés, ils sont étouffés, électrocutés, affamés et assoiffés. Lorsque les dresseurs estiment que l’âme de l’animal a quitté son corps, ils lui accordent un peu de répit… Les éléphants sont alors entièrement soumis, la peur de l’homme gravée dans leurs mémoire pour toujours. Ils sont malléables et c’est le moment où le dressage commence avec les commandes de base, comme se diriger. Mais aussi l’apprentissage de tâches plus folkloriques destinées à égayer les touristes. On peut voir sur la tête de cet éléphanteau de nombreuses cicatrices du phajaan De nombreux éléphants ne survivent même pas à ce traitement, puisqu’environ 50% meurent pendant le phajaan. Sur la moitié qui reste en vie, une bonne partie d’entre eux devient fou ou garde des troubles de cette expérience… donc ils sont tués. La quasi totalité des éléphants domestiqués ont subi cette torture La vidéo suivante montre en quoi consiste le phajaan. âmes sensibles s’abstenir Après le phajaan, comment sont maltraités les éléphants ? Le phajaan n’est que le début d’un long processus qui continuera tout au long de la vie des éléphants. Les dresseurs ont pour habitude de donner des piqûres de rappel » aux pachydermes en les frappant à certains endroits pour leur rappeler qu’ils peuvent à tout moment revivre le phajaan. Dans la majeure partie des cas, l’éléphant a un point sensible voir une plaie constante sur lequel le dresseur appuiera de façon discrète. On voit bien le mahout planter son outil dans l’arrière du crâne de l’éléphant pendant le chargement des touristes Aujourd’hui les éléphants sont utilisés principalement pour trois activités les travaux, le tourisme et la mendicité. Lorsqu’ils font des travaux, les éléphants sont frappés et poussés jusqu’à l’épuisement pour être plus performants. En Thaïlande, les éléphants ont été très longtemps utilisés dans le milieu forestier. À cause de la déforestation, une loi a été votée en 1989 empêchant l’utilisation d’éléphants domestiques à ces fins. Les propriétaires de ces éléphants apprivoisés ont donc cherché comment pouvoir continuer à les exploiter pour gagner leur vie. Ils ont été reconvertis dans des activités touristiques ou dans la mendicité et le business grandit depuis sans relâche. Les éléphants mendiants sont emmenés en ville, où ils subissent l’agression urbaine et le stress. Dans le tourisme. Il y a la balade à dos d’éléphant mais aussi des activités encore plus ridicules comme des éléphants footballeurs, des éléphants peintres, des éléphants acrobates… Aux yeux de n’importe quel touriste/spectateur l’éléphant semble s’amuser et le moment est unique… mais en réalité ce n’est rien de plus qu’une sorte de supplice auquel l’animal est contraint sous peine de nouvelles maltraitances… Il semble évident qu’il n’y a absolument rien de naturel là dedans ! Avec les promenades sur le dos de l’éléphant, ce sont les touristes eux-mêmes qui torturent l’éléphant du simple fait de grimper dessus. On a vu des photos de brochure avec des nacelles pouvant accueillir jusqu’à 8 personnes sur le dos de l’animal! L’éléphant peut supporter jusqu’à 150 kg sur son dos. Avec la nacelle jusqu’à 100 kg, les touristes ± 140 kg et le mahout ± 60 kg, on se rend vite compte à quel point l’éléphant n’est pas ravi de promener les touristes qui lui lacèrent la colonne vertébrale à longueur de journée. La plupart des touristes n’ont pas conscience du traitement que subissent les éléphants. Si ils étaient informés, jamais ils ne monteraient sur la nacelle. Les elephant rides » se poursuivent en boucle tout au long de la journée. À peine débarqués, ils laissent la place à d’autres touristes qui se jettent déjà dans la nacelle et c’est reparti pour un tour! Les pauvres bêtes sont épuisées et n’ont pas assez de temps pour manger et boire. La plupart du temps, ils n’ont même pas une minute sans avoir des touristes sur le dos. Zone d’embarquement des touristes où les éléphants sont garés ». Hors spectacles et balades, les animaux sont attachés avec une petite chaîne laissant à peine 2 mètres de liberté pour qu’ils ne soient pas dangereux pour les visiteurs. Beaucoup d’entre eux deviennent fous, ont des troubles neurologiques, secouent la tête d’un côté et de l’autre, en attendant d’être libérés ». Certains sont laissés au soleil, sans rien à boire ni manger. Un éléphant doit manger 200 kg de nourriture et boire 200 litres d’eau par jour. Normalement, cela nécessite de 16 à 20 heures par jour. On comprend donc pourquoi cet enchaînement est une vraie torture. Si vous avez un jour l’occasion d’apercevoir des éléphants domestiques, observez-les. Hasard ou pas, tous les éléphants que nous avons croisé portaient des signes de maltraitance récente, des cicatrices, des traces évidentes de mauvaise santé. Certains sont plus abîmés que d’autres et il est extrêmement rare de voir un de ces animaux bien traité. Pour résumer, voici une des nombreuses vidéos montrant le quotidien et la vie des éléphants domestiques âmes sensibles s’abstenir. Mais pourquoi cela existe t-il encore et pourquoi cela est-il autorisé? Du côté des exploitants, ça rapporte un maximum d’argent! Un éléphanteau soumis qui a donc vécu le phajaan vaut entre $15 000 et $20 000. Quand on connaît le niveau de vie moyen en Asie, on comprend pourquoi cette exploitation continue. Le business de l’éléphant représente par définition une énorme part des retombées touristiques un peu partout en Asie et fait donc vivre toute une filière… Ces éléphants ne sont pas vendus seulement en Asie, mais aussi en Occident, dans les zoos et cirques. La demande croissante met en péril l’avenir de l’espèce. Au début du 20ème siècle, on comptait environ 100 000 éléphants en Thaïlande. Aujourd’hui on estime qu’il en reste un peu moins de 5 000 la moitié sont domestiqués. À ce rythme là, la race pourrait disparaitre d’ici 30 ans. Les animaux maltraités se reproduisent moins et un grand nombre d’éléphants sauvages adultes meurent lors des captures de bébés. Dans de nombreux pays d’Asie, les éléphants sauvages sont protégés légalement. Mais cette protection est facilement contournable. Par exemple, en Thaïlande on doit déclarer la possession d’un éléphant domestique à partir de ses 3 ans. C’est absurde puisqu’une personne peut aller dans la nature capturer un jeune éléphant sauvage, lui infliger le rituel du phajaan et aller tout naturellement déclarer l’éléphant comme domestiqué à l’âge de 3 ans. De plus, le commerce d’ivoire et de peau d’éléphants domestiques est souvent légal. L’exploitation de l’animal et sa domestication est donc toujours très intéressante d’un point de vue financier. Du côté du touriste, c’est tout simplement un manque d’information ! Une rapide recherche sur internet nous montre à quel point l’activité est répandue et recherchée par les voyageurs. Mais en partant du principe que chaque touriste a le choix, il peut à son échelle faire un petit pas en faveur de la condition des éléphants… Alors qu’est ce qu’on peut faire ? Ce que vous voulez ! C’est à vous-même qu’il faut poser la question suivante Est-ce que j’ai envie de cautionner cette pratique ? Nous ne publions pas cet article pour donner des leçons, culpabiliser ou dire à qui que ce soit que faire pendant ses vacances… Nous souhaitons juste parler d’une réalité bien cachée du regard des touristes, de façon à ce que chaque personne qui sera alpaguée par un tour operator ou qui irait d’elle-même sache la vérité sur ce genre d’attractions et puisse faire son choix en connaissance de cause. En balade à Chiang Mai ou ailleurs en Thaïlande, Inde, Birmanie, Laos, Cambodge, Inde, Népal, vous trouverez de nombreuses agences qui vous proposeront ces activités merveilleuses »… On vous vendra la carte postale, le package complet, la promesse que vous repartirez avec ce que vous êtes venu chercher une demi-journée sur le dos d’un éléphant à remplir la carte-mémoire de votre appareil pour faire un album photo à afficher sur Facebook pour impressionner vos friends » restés dans la grisaille française… et contribuer sans le savoir à la torture atroce de ces animaux magnifiques et remarquablement sensibles et intelligents. Si vous souhaitez absolument rencontrer des éléphants il y a plusieurs solutions plus respectueuses de l’animal Voir des éléphants sauvages à distance accompagné d’un guide dans un parc national comme Khao Yai en Thaïlande ou à Chitwan au Népal safari à pied ou en 4×4. Aller dans un centre de recueil d’animaux comme Elephant Nature Park, Boon Lott’s Elephant Sanctuary ou Friends of the Asian Elephant, où vous pouvez côtoyer ces gros mammifères sans leurs causer de tort. C’est en grande partie à cause des touristes que ce business fonctionne, il revient donc aux touristes de prendre les bonnes décisions. L’avenir, le bien-être et surtout la survie de milliers d’éléphants sont en jeu. Si la demande baisse, l’offre s’adaptera en baissant aussi et pourquoi pas, à terme, disparaitre? Des programmes sérieux de réintroduction d’éléphants domestiques dans leurs milieu naturel existent et fonctionnent très bien, les animaux retrouvent un comportement sauvage et naturel. Pour finir, ce n’est pas notre petit article de défenseurs des animaux du dimanche qui va changer les choses et faire abolir ces pratiques atroces… ce sont les humains eux-mêmes ! Donc, si tonton Robert ou votre collègue du service comptabilité vous dit qu’il part en vacances en Asie, n’hésitez pas à lui faire part de cette information, peut-être réfléchira-t-il à deux fois devant la brochure d’une de ces agences et vous aussi aurez participé à empêcher que ce business prenne encore de l’ampleur. N’hésitez pas à en parler autour de vous de façon à alerter les consciences. À RETENIR – Un éléphant domestique a forcement été et continue à être maltraité – Tout ce que l’éléphant fera pour le touriste n’est pas naturel porter des rondins de bois, faire du football, peindre avec sa trompe dont il a besoin pour respirer… – Renseignez vous au mieux sur les centres qui exploitent les éléphants qui font souvent de la fausse publicité éthique. – Si vous souhaitez quand même participer à ça, ne prenez pas les offres premiers prix. L’entretien d’un éléphant coûte cher, si les prix sont bas c’est que l’animal est surexploité ou que son entretien laisse à désirer. Quelques liens et sources pour en savoir plus – Plusieurs vidéos sur le sujet – Un article complet – Un article du National Geographic – Un article sur la question de l’éléphant au cirque – Un article dans The Independent – Une pétition avec explications – Une seconde pétition contre le phajaan – Photos National Geographic sur le phajaan – Un article sur le traumatisme crée par le phajaan – Un article sur l’impact des promenades à éléphants – Un article sur le massacre des éléphants à cause de l’industrie du tourisme – Surexploitation de la faune thaïlandaise à cause du tourisme – La vérité sur les éléphants peintres – Une vidéo sur la réintroduction des éléphants domestiques en milieu sauvage – Une association qui récupère les éléphants maltraités – Un article sur Bangkokpost sur la capture d’éléphants sauvages – Le documentaire how I became an elephant » sur une jeune qui cherche à sauver les éléphants d’Asie – Comment sont traités les animaux dans les zoos – Le problème de la capture d’éléphants en Inde – La bande-annonce du film an elephant never fogets » – Un article pouquoi je regrette d’avoir fait de l’éléphant en Thaïlande » – Le film Circle »
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Retourau blog de paroles-disney. 1 article taggé La marche des éléphants. Rechercher tous les articles taggés La marche des éléphants . La marche des éléphants - Dumbo. Ajouter cette vidéo à mon blog C'est eux ! C'est eux ! Ils viennent à la queue leu leu Rataplan voici des éléphants Ça y est, c'est fait Oui, cette fois c'est la guerre C'est eux ! Durant la période de quarantaine, Isabelle Mimouni, professeure de Lettres, vous a invité à découvrir l'étymologie des mots qui ont accompagné ce moment si particulier — ceux que lui ont inspiré sa chambre, lieu de confinement. Pour la dernière publication de cette rubrique, elle a choisi éléphant ».Olifant ! Comme tous les noms qui comportent la graphie ph, éléphant affiche l’élégante distinction de ses origines grecques. Eléphas, eléphantos au génitif est devenu elephantus en latin, puis elefant ou olifant en ancien français. C’est ainsi que la chanson de Roland a préservé le souvenir d’une métonymie le cor qu’utilise le héros pour sonner l’alarme et prévenir Charlemagne, est tout simplement taillé dans la défense d’ivoire d’un éléphant… Dès la première édition du Dictionnaire de l’Académie, en 1694, l’orthographe trop triviale de l’ancien français est corrigée et le nom arbore son ph. La définition se résume alors au strict essentiel La plus grande des bestes à quatre pieds, qui a une trompe, & dont les dents principales font l’yvoire. »La coqueluche du XIXe siècle C’est au XIXe siècle qu’on s’est mis à adorer les éléphants. En 1812, Franconi présente le premier éléphant dompté au Cirque-olympique Baba, se met à table, une serviette au cou, et débouche une bouteille de vin. Et pendant que Baba, répète son numéro, on construit place de la Bastille une fontaine monumentale à laquelle Napoléon tient énormément ! Un décret de 1810 stipule Il sera élevé, sur la place de la Bastille, une fontaine sous la forme d'un éléphant en bronze, fondu avec les canons pris sur les Espagnols insurgés ; cet éléphant sera chargé d'une tour et sera tel que s'en servaient les anciens ; l'eau jaillira de sa trompe. » Mais l’eau ne jaillit pas… et les travaux s’éternisant, on expose en 1814 une maquette échelle 1, en plâtre avec une charpente de bois armée de fer. Jamais la fontaine qui devait symboliser la puissance de l’Empire ne sera achevée, mais la maquette reste plus de trente ans place de la Bastille et marque d’autant plus les mémoires qu’Hugo la décrit longuement dans Les Misérables. Les statistiques effectuées pour le Trésor de la langue française attestent cet engouement la fréquence d’emploi du mot éléphant passe de 1 789 dans la première partie du XIXe à 2 429 dans la seconde !Mémoire d’éléphant Quant à l’expression avoir une mémoire d’éléphant » à laquelle la revue doit son titre, elle n’apparaît que dans la 9èmeédition du Dictionnaire de l’Académie l’actuelle. Jusqu’en 1935, la seule expression attestée est faire d'une mouche un éléphant. » Pas besoin de l’expliquer, l’image parle d’elle-même. La mémoire des éléphants n’est pas un mythe, elle est attestée par les naturalistes… l’éléphant se souvient de tout du dresseur qui lui a appris à boire à la bouteille… comme de la localisation des points d’eau dans la savane. Et cette mémoire se transmet de père en fils, d’éléphant à éléphanteau, d’éléphant major à éléphant junior * ! * il s'agit là d'un clin d'oeil à la nouvelle revue lancée en juin 2020, l'éléphant junior ! Une revue de culture générale ludique pour les 9-13 ans Unenouvelle forme de mobilisation citoyenne s'organise pour protéger les grandes espèces menacées d'extinction. Des marches auront lieu dans plus de province de Nakhon Ratchasima Il est 19 h 30 en cette soirée humide d’avril et la danse en ligne commence. Sur scène, des femmes habillées en cow-girls se balancent au rythme de la musique, chantonnant les paroles à mesure qu’elles avancent et reculent à l’unisson. Au moment où elles retournent s’asseoir, j’entends des chevaux hennir au loin. Un groupe de cavaliers en chapeau et veste de daim passent au galop sur leurs montures noires et blanches. J’observe la scène, fasciné, au milieu de clients portant des cravates lacets. C’est ma première soirée au Pensuk Great Western Resort, un complexe de vacances d’une quinzaine d’hectares situé au cœur de l’Asie du Sud-Est. Les “cow-girls” sont de gracieuses Thaïlandaises et les “cow-boys”, de frêles et agiles Thaïlandais. S’approchant de la scène, les hommes jouent leur version d’une bataille rangée de western, feignant de cogner comme des ivrognes sur leurs copains avant de se gratifier mutuellement d’un wai, courbette respectueuse effectuée les mains jointes. Au lieu de s’achever par une fusillade, la rixe se finit à la manière consensuelle thaïe tout le monde danse sur la scène, cow-girls et cow-boys, femmes de la haute société thaïe et touristes étrangers. “Construire ici notre complexe de loisirs nous a paru évident”, m’expliquent le lendemain les directeurs du Pensuk, alors que j’essaie de comprendre comment le Texas s’est retrouvé en pleine campagne thaïlandaise. “Car c’est ici qu’il y a des cow-boys.” Les habitants du nord-est de la Thaïlande, grande région d’élevage bovin du royaume, sont depuis longtemps fans de l’Ouest sauvage. Lors de la guerre du Vietnam, les GI cantonnés en Thaïlande où les Etats-Unis avaient installé d’immenses bases aériennes [elles ont compté jusqu’à 50 000 hommes en 1969] ont apporté dans la région leurs photos de Clint Eastwood, leurs albums d’Ennio Morricone et leur goût pour les steaks et les hamburgers. La culture cow-boy a ainsi pris racine. Pour les habitants de la région, les champs de maïs brûlés par le soleil du Nord-Est rappellent les plaines et les mesas qui forment le décor typique des westerns, et leur musique traditionnelle – cordes grinçantes et complaintes mélancoliques – ne détonnerait pas dans un bar de Tucson [Arizona]. Les habitants du Nord-Est se reconnaissent aisément dans l’esprit indépendant des cow-boys – la région a tenté de faire sécession et était, il y a quelques décennies encore, un foyer d’insurrection. Aussi, depuis une dizaine d’années, des entrepreneurs thaïs enrichis par le développement économique du pays ont ouvert un peu partout dans la région des ranches-hôtels et autres reconstitutions de western. Yuttana Pensuk, un homme d’affaires prospère, a ouvert son ranch en 1995 par amour de l’Ouest américain, avant de le transformer en entreprise commerciale. Il accueille désormais chaque année des centaines de clients, dont beaucoup d’étrangers. J’avais déjà entendu parler de Pensuk à l’époque où je vivais à Bangkok. Profitant d’une récente visite dans la capitale, j’ai décidé d’aller voir ce qu’il en était. Une fois sortis de la ville, nous laissons rapidement, mon amie et moi, les centres commerciaux derrière nous, pour rouler à travers un paysage désert de garrigue ponctuée de plateaux et de falaises calcaires en dents de scie. Au loin, parfois, quelques rizières en terrasses pareilles à d’énormes gâteaux de mariage. A deux heures de route de Bangkok, bars de style western, restaurants de grillades et étals de fruits frais et de maïs doux se succèdent le long de la route. Nous nous engageons dans une route secondaire bordée de petits élevages de bovins et de vaches laitières. Des cow-boys au visage buriné, les yeux perpétuellement plissés et mâchant du bétel au lieu de tabac conduisent leurs troupeaux à travers routes et pâturages. De temps à autre, le spectacle incongru d’une pagode bouddhiste surgit à l’horizon, ses toits pointus couverts de morceaux de verre coloré scintillant tels des joyaux sous le soleil de la mi-journée. Il s’agit là pratiquement du seul signe visible nous rappelant que nous nous trouvons en Extrême-Orient et non dans l’Ouest sauvage. Les touristes thaïlandais aiment à suivre ces routes, allant d’une exploitation agricole à l’autre pour y goûter yaourts et lait frais, faire une promenade à cheval ou passer la nuit dans une chambre d’hôtes. La région est renommée pour son hospitalité. Partout où nous faisons halte, il est aisé d’engager la conversation. Sur le conseil d’amis, nous nous rendons à la ferme Yana, qui vend du lait de chèvre mais aussi un large éventail de produits dérivés du fromage, de la crème glacée et même du shampooing ainsi que des fruits bio – papayes et melons charnus coupés en gros morceaux, si sucrés qu’ils vous laissent un goût de bonbon. Une curieuse version country-thaïe de John Lennon Puis nous quittons de nouveau la route principale et prenons un chemin bordé de boutiques et de bars de style western. Au Texas Saloon, nous nous installons dans une réplique de chariot couvert et écoutons la conversation de trois Américains attablés à côté de nous, en attendant notre repas – une soupe épicée tom yam et des hamburgers relevés de fines herbes locales. Puis nous nous risquons, à deux pas de là, chez Buffalo Bill’s – le plus gros distributeur de produits western en Thaïlande. De fait, on y trouve paniers-repas style cow-boy des années 1950, têtes de bison à longs poils et derniers numéros de Western Horseman [magazine équestre américain publié depuis 1936]. “J’adore le mode de vie décontracté de l’Ouest américain”, nous confie l’une des propriétaires, une femme prénommée Ing. “C’est la liberté, et le Nord-Est [thaïlandais] est pareil.” Ing, qui dirige le magasin avec son mari, ne vit que pour se rendre chaque année à Denver, dans le Colorado, à un rassemblement cow-boy. Nous débarquons au Pensuk en fin d’après-midi. La grande rue, bordée de saloons des deux côtés, semble tout droit sortie d’un plateau de tournage pour westerns-spaghettis. Dans notre chambre, nichée derrière une fausse façade de boutique – les chambres de l’hôtel sont aménagées en répliques de saloons, de tipis et même de cellules de prison –, toutes les surfaces ou presque sont couvertes de reproductions murales kaléidoscopiques de mesas aux couleurs psychédéliques et aux formes étranges. On dirait un mélange de Robert Crumb et de Georgia O’Keeffe [deux artistes américains, le premier connu pour ses bandes dessinées critiques, voire subversives, la seconde pour ses paysages synthétisant abstraction et figuration]. Même la salle de bains est dotée d’une touche western déconcertante sur le siège des WC, le dessin d’une tête de cheval ne me quitte pas des yeux. Je passe une heure ou deux à flâner, traversant des vallons herbeux et des terrains arides parsemés de cocotiers, de fougères tropi­c­ales géantes et de buissons isolés. Des chevaux se blottissent à l’ombre des cocotiers, cherchant à échapper à la chaleur accablante. Des enfants courent autour d’un tipi en poussant des cris, tandis que leurs parents examinent l’intérieur et prennent des photos. Des clients s’essaient au tir à l’arc, des cuisiniers font cuire à la broche un cochon entier. Des musiciens en chapeau de cow-boy et en jupe de flanelle jouent une curieuse version country-thaïe d’Imagine. Un paon solitaire se pavane dans un coin, exhibant sa roue, tandis que, dans un champ, un employé mène à un trot modeste un cheval portant sur son dos un garçonnet coiffé d’un 10 gallon hat haut chapeau. Le Pensuk loue en effet aux visiteurs des couvre-chefs de style western. Tôt le lendemain, la lumière rose du soleil me réveille. Alors que les autres clients dorment encore, je marche jusqu’à la limite de la propriété. Dans les champs voisins, je découvre des sanctuaires décrépits au pied desquels s’amoncellent des offrandes de fruits. J’avais presque oublié que j’étais dans une région profondément bouddhiste. L’image de temples récemment visités me revient. Dans certaines parties de l’Asie du Sud-Est, certains monuments bouddhistes ont été restaurés à la Disney. Mais pas dans le nord-est de la Thaïlande. Comme les paysages rudes et les traits creusés des cow-boys, les ruines sont patinées par le temps. Leurs pierres grossièrement taillées et blanchies au soleil sont polies par les moussons et les pas des moines des siècles passés. Une fois mon amie levée, nous nous attablons pour un petit-déjeuner à la mode du Pensuk – une orgie de viande –, puis nous nous dirigeons vers Chokchai, situé non loin de là. S’étendant sur plus de 3 000 hectares de prairies naturelles et de champs de tournesols, Chokchai est le plus grand élevage laitier d’Asie du Sud-Est. Nous optons pour une visite complète des lieux, qui commence avec un vieux film en noir et blanc du début des années 1960 décrivant le rassemblement des troupeaux. Une guide en jeans et chemise à carreaux nous conduit ensuite de la station de traite jusqu’à un enclos, où elle se lance dans la description détaillée d’une insémination artificielle. Nous finissons par la visite des étables, où des ouvriers agricoles déploient leurs talents pour la capture de veaux au lasso, le marquage au fer et l’équitation. “On peut observer le mode de vie cow-boy partout en Thaïlande”, m’assure Choak Bulakul, qui dirige la société Chokchai. “Nous le rendons accessible à tous.” De fait, une semaine plus tard, de retour à Bangkok, je remarque partout des signes de ce “mode de vie cow-boy”. De jeunes loups armés de leur téléphone portable engloutissent des portions de viande gargantuesques dans des grils Chokchai. Les cinémas projettent un western gay version thaïe parodiant Brokeback Mountain. Ici et là, au pied de tours, des bars western accueillent des crooners chantant une ode à la gloire de leurs bien-aimées – et de leurs buffles d’eau. Un soir, j’entre au Tawan Daeng, un bar cow-boy dans la banlieue nord de la capitale. De jeunes gens en pantalon tape-à-l’œil et en robe moulante sont installés à de longues tables enserrant la piste de danse et descendent de colossales quantités de whisky bon marché. Les murs sont tapissés de portraits des plus grands chanteurs de country, dont certains, à l’image de leurs homologues américains, sont morts tragiquement jeunes. Un groupe de dix musiciens entre en scène, hurlant du mor lam, de la country électrique thaïe aux changements de tonalité surprenants. Flanqué de danseuses en tenue de pom-pom girls américaines, le chanteur se penche et entonne une interminable ballade sur l’élue de son cœur qui, dans la plus pure tradition country-western, l’a quitté pour un autre. Les couples envahissent la piste, mêlant quadrilles américains et danses lentes traditionnelles thaïes. La chanson se conclut par un solo d’harmonica plaintif. Pendant que le chanteur s’empare à nouveau du micro, les serveurs remplissent une fois de plus les verres de whisky.
Lapatrouille des éléphants. La maison sous le chaume Etre un homme comme vous. Il en faut peut pour être heureux (finale) La patrouilles des éléphants (reprise). Tes vrais amis Le livre de la jungle 2 : Il en faut peux pour être heureux. Sauvagerie Au rythme de la jungle (reprise). Au rythme de la jungle La marche des éléphants.

La Marche des Eléphants Pink éléphants on parade en VO est une chanson apparaissant dans le long métrage animé de Disney Dumbo, sorti en 1941. Contexte Dans cette chanson, Timothée et Dumbo, après avoir bu accidentellement du champagne cul sec, assiste à un défilé d'éléphant rose, effrayant et multicolore Vidéo Voir Voler un Eléphant Dumbo HD Dumbo - La marche des éléphants Paroles Paroles Personnages Paroles françaises Paroles originales Choeurs C'est eux ! C'est eux ! Ils viennent à la queue leu leu Rataplan voici les éléphants Ça y est, c'est clair Oui, cette fois c'est la guerre C'est eux ! C'est eux ! Ils encerclent l'ennemi Jusqu'au lit Ah quelle stratégie ! Rata Taplan La marche des éléphants Est-ce un assaut ? Est-ce un assaut ? Moi je n'ai rien d'un héros Voir un pareil bataillon Pour n'avoir bu que quelques verres Y'a vraiment de quoi être en colère Ça servira de leçon C'est une troupe d'élite Si je pouvais prendre la fuite Ils sont en Technicolor Et quand y'en a plus il y en a encore Au secours ! Allez vous en ! Allez vous en ! C'est affreux Il n'y a qu'eux La marche des éléphants Des éléphants Des éléphants Des éléphants Look out! Look out! Pink elephants on parade. Here they come! Hippety hoppety. They're here, and there. Pink elephants ev'rywhere! Look out! Look out! They're walking around the bed. On their head! Clippety cloppety. Arrayed in braid. Pink elephants on parade! What'll I do? What'll I do? What an unusual view! I could stand the sight of worms And look at microscopic germs But technicolor pachyderms Is really too much for me! I am not the type to faint When things are odd or things are quaint But seeing things you know that ain't Can certainly give you an awful fright! What a sight! Chase 'em away! Chase 'em away! I'm afraid need your aid Pink elephants on parade! Hey hey hey Pink elephants! Pink elephants! Pink elephants.... 1er Doublage de 1947 J’entends, j’entends La marche des éléphants Les voici, hippety hoppety Au moins cent-vingt, issus des vapeurs du vin Ohla ohla, La ronde infernale est là Les voici, clippety cloppety J’ai froid d’effroi je vais perdre mon sang froid Où me cacher? Où me sauver ? Que c’est bête de rêver! Ah je n’ai pas peur d’un verre Un verre vert ou bien jaune d’or Mais ces monstres en Technicolor Pour moi c’est vraiment trop fort Ahahah On voit des éléphants roses lorsqu'on a trop bu dit-on Mais maintenant j’en vois de tous les tons Et je sens battre mon coeur de peur Quelle horreur! Allez vous-en, allez vous-en, Eléphants terrifiants En marche des éléphants! Les éléphants Les éléphants Les éléphants.

Suivonsles ! La marche est une expérience d’exploration. Non seulement d’un paysage, d’un monde qui s’offre au déchiffrement, mais de soi-même. Cela commence par le corps, qui trouve un rythme le conduisant à la sensation première d’éprouver la nature. Marcher dans, marcher sur la nature ; faire l’expérience des sens Paroles de la chanson La marche des éléphants par Dumbo C'est eux ! C'est eux ! Ils viennent à la queue leu leu Rataplan voici des éléphants Ça y est, c'est fait Oui, cette fois c'est la guerre C'est eux ! C'est eux ! Ils encerclent l'ennemi Jusqu'au lit À quelle stratégie ! Rata Taplan La marche des éléphants Est-ce un assaut ? Est-ce un assaut ? Moi je n'ai rien d'un héros! Voir un pareil bataillon Pour n'avoir bu que quelques verres? Y a vraiment d'quoi être en colère Ça servira de leçon C'est une troupe d'élite Si je pouvais prendre la fuite Ils sont en Technicolor ! Et quand y en a plus il y en a encore ! Au secours ! Allez vous en ! Allez vous en ! C'est affreux Il n'y a qu'eux La marche des éléphants Des éléphants Des éléphants Des éléphants Laliste des 12 Éléphants retenus pour la 4e Fenêtre des éliminatoires de la Coupe du Monde 2023 a été dévoilée ce mercredi 24 août 2022 par la Fédération Ivoirienne de Basketball (FIBB).
Par ces temps de vie chère et de mort moins chère Dixit Frédéric Gakpara, un pape son week-end en pays vaudou cf visite papale au Bénin, les lettres ouvertes Kwasi Nene au Président de la République, Frédéric Gakpara au Consulat de France pleuvent comme de la grêle, et le plat amer jeté au commun des mortels des togolais tarde à devenir du à moi, je viens très respectueusement vous parler d’éléphants blancs du Togo ; pas d’éléphants atteints d’albinisme, non ! mais des réalisations de grande envergure, d’initiative souvent publique, aux caractères prestigieux, mais qui s’avère plus coûteuse que bénéfique, ou encore dont l’exploitation et l’entretien devient un fardeau ne suis pas le premier à parler d’éléphants blancs du Togo. Gilles Labarthe, journaliste Suisse s’est intéressé de près à la chose togolaise avec son livre Le Togo, de l’esclavage au libéralisme mafieux », où on retrouve de façon très surprenante des bons de commande d’armes qui étaient destinés au Togo et qui ont fini par exemple en Angola ! suivez mon regard. Si ce journaliste a raison, on peut entrevoir de loin ce pourquoi certains rebelles angolais n’aient pas porté les togolais dans le cœur jusqu’à vouloir présenter toute la sélection nationale togolaise à Dieu en personne en 2010. Nous étions rappelons-nous, en pleine coupe d’Afrique. Si jamais cet ouvrage de Gilles Labarthe vous tombe sous la main, de manière volontaire ou non, n’hésitez pas à le lire et à vous faire votre propre idée. Sait-on jamais…Il y a quelques jours, Kwasi Nene, brillant communicateur à qui je voue une certaine admiration, a agréablement surpris la blogosphère et la sphère facebookienne » togolaise en écrivant une lettre ouverte au Président de la République. Il y décrit avec des mots très justes le Togo d’en bas. A la lecture de la lettre, on comprend que l’auteur a voyagé, et a rencontré les populations, il a discuté ouvertement avec ces dernières qui lui ont confié les réalités qui ont été accrochés à leurs cous bon gré mal gré. Parmi ces réalités, j’ai relevé cette partie éléphantesque qu’est la construction d’éléphants blancs chargés de symbolismes inutiles pour des populations qui n’en demandaient pas tant. Pour ce que cela vaudra, cet article va donc revenir un tant soit peu sur les détails de ces réalisations pas très utiles » qui poussent sur nos terres togolaises pour un gros zéro !Je reprends l’explication de l’expression on parle d’éléphants blancs quand on construit généralement un édifice ou quand on met en place une infrastructure que l’on promet à une grande utilité pour l’intérêt général des populations, et dont on se rend compte bien plus tard, et bien trop tard, qu’il ne sert à rien, ou même qu’il est devenu un gouffre financier. Entre temps, ceux qui ont été chargés de la réalisation du projet, maximisent sur les commissions perçues, les détournements en espèces ou en matériels, avant la fin des travaux. Une fois les poches remplies, ils ne s’inquiètent plus de ce que ces initiatives deviennent. La lettre de Kwasi Nene au Président de la république rappelle par exemple l’existence au nord du Togo d’un certain marché nouvellement construit. Il a dû coûter la peau des fesses au contribuable togolais, mais n’est pas exploité pour plusieurs raisons il est à 5 kilomètres des zones d’habitations, il n’y a pas de magasins pour entreposer les articles des commerçants, obligeant ces derniers à les déplacer sur des kilomètres tous les matins, et tous les soirs, à l’ouverture et à la fermeture du marché, etc. Résultat des courses, nous avons un beau marché qui ne servira qu’à étudier dans le pire des cas, comment font les mauvaises herbes pour pousser si ma première rencontre avec Kwasi Nene, nous avons discuté de sujets similaires, entre autres, de latrines publiques construites quelque part à Bafilo, chez des populations de confessions musulmanes. Les latrines publiques ont été construites avec des ouvertures portes d’entrées tournées vers l’Est. L’Est vers lequel se tourne le musulman normal, quand il veut prier son Dieu. Les habitants de Bafilo ne voulant pas se tourner vers Dieu pour accomplir cette fonction physiologique d’excrétion, ont vite fait de boycotter les latrines publiques nouvellement construites ! elles ne servent pas ! Et pourtant, tous les ingénieurs en Génie Civil prennent en compte ce paramètre capital. Dans leur formation, on leur demande d’observer, d’analyser et de faire les plans en tenant compte des mœurs, des us et des coutumes du milieu d’implantation de leur chef d’ Labarthe, revenons à lui, a cité dans son ouvrage, des éléphants blancs bien plus gros, voire énormissimes ! L’hôtel 2 Février selon ce journaliste, coûtait à l’époque, près de 17 milliards sur le premier devis, et a coûté sur le deuxième devis_ qui lui est définitif_ 35 milliards. La moitié des frais investis pour la construction de ce bâtiment serait passée dans les comptes personnels de certaines personnes chargés de la mise en œuvre du projet. L’hôtel 2 Février, raconte le journaliste, n’a jamais fait de réels bénéfices, au contraire, il était un gouffre financier dont le gouvernement togolais, là tout le monde le sait s’est finalement débarrassé pour cinquante ans, au profit de LAICO Hotels and Resorts de Mouammar Kaddafi. C’est dire si l’hôtel 2 Février est dans de beaux draps. Le journaliste suisse citera encore dans les pages de son livre, l’Hôtel de la Paix dont on connaît le triste sort de véritable épave échoué sur le littoral, ou encore de la CIMAO, la cimenterie qui n’a eu que deux mois d’ constat, comme la majorité des constats au Togo est amer il y a beaucoup trop d’éléphants blancs au Togo. La pratique est courante, et ceux qui excellent dans ce sport, gravitent tels des électrons négativement chargés, autour du Président de la République, à qui la lettre de Kwasi Nene a été adressée. Il s’agit de responsables politiques, de grands ingénieurs, d’érudits en économie, qui visiblement s’amusent à faire sortir de terre ce qui ne servira pas le peuple togolais ; peuple que le Président jure au début de chaque mandat de protéger. Peut-être que cette lettre de Kwasi Nene lui rappellera qu’il faut aussi protéger le peuple de ces individus qui jonglent avec la vie des pauvres togolais misérables qui se lèvent chaque matin en se demandant à quelle sauce nous serons je crois en la bonne volonté du Président de la République, et de certains de ses collaborateurs ; mais les mauvaises graines de son environnement prolifèrent. Si le grain ne meurt, il ne portera pas de fruit », dit la sainte parole.

Cest la marche des éléphants avec Sayun en tête de file ! A peine 2 mois au compteur et le petit éléphant a déjà tout d'un grand. Pairi Daiza est ouvert tous les jours de la semaine. Vous

A la rentrée de la saison 1988-89, Serge est au plus mal, la descente aux enfers se poursuit, inexorable. A une exception près, un Mon zénith à moi de Michel Denisot sur Canal+, ses télés sont désastreuses quand il vient présenter le clip de Mon légionnaire» à Nulle part ailleurs, l’émission de Philippe Gildas, également sur Canal+, nombreux sont les fans qui trouvent son Guignol plus drôle que l’original, il faut dire que la marionnette est rigolote, comme la voix de l’imitateur Yves Lecoq. Serge l’adore. On raconte qu il ne ratait aucun épisode des Arènes de lInfo, tous les soirs à 20 heures dans Nulle part ailleurs », et qu’il était déçu s’il ne voyait pas son double en latex… Quant au clip mentionné plus haut, il est signe Luc Besson et met en scène Gainsbourg coiffe d’un galurin et flanqué d’un gamin photogénique. Derrière s’agitent des danseurs hystériques sortis, dirait-on, d’un épisode de Fame. Pour le distraire de son spleen, il peut heureusement compter sur ses amis Jacques Wolfsohn ou Jacques Dutronc, ou même sur le fiston de ce dernier, quinze ans, bientôt seize, que Serge aimait tant, d’après Bambou, parce qu’il retrouvait en lui toute la pureté que Jacques avait perdue. Bref épisode, il signe en septembre 1988 les lyrics de la face A du nouveau 45 tours de la belle Viktor Lazlo, un exercice en X comme il les affectionne de plus en plus il y en avait deux sur Youre Under Arrest. L’interprète de Canoé rose» n’en vendra pas un max. Autre catastrophe prévisible, l’album de Bambou qu’il met en boîte deux mois plus tard. Musicalement, Made In China » tient la route, vu qu’on retrouve Billy Rush, Gary Georgett et le choriste Curtis King Jr. qui se taille au demeurant la part du lion. C’est du côté des paroles que ça pèche; n’émergent de ce CD anecdotique, publié en mars 1989, que la reprise de Nuits de Chine » et, inspiré sans doute du vieux tube de Julie London Cry Me A River» Pleurer des rivières» en français par Viktor Lazlo, incidemment, le plutôt joli J’ai pleuré le Yang-Tsé » Jarrive au studio, j ai les textes le jour même, je n ai jamais chante de ma vie, je suis persuadée que je chante faux, bref je n’ai pas enregistré dans les meilleures conditions… Au début je n’y arrivais pas et Serge commençait à s’énerver, je me suis mise à pleurer, je lui ai dit que je devrais peut-être prendre des cours de chant et il m a insultée! Lerichomme lui a dit de sortir pour que les esprits se calment et pour que je puisse répéter toute seule. On a commence par Shanghai et je n’étais jamais sur le temps, j avais toujours trois secondes de retard, c’était de pire en pire, je faisais n’importe quoi. Quand j étais en larmes, Serge me disait d’arrêter de chialer pour recommencer tout de suite, parce que ma voix se cassait et qu’il y avait de l’émotion. » Son alcoolisme a pris des proportions épiques. De 1979 à mai 1989, ce n’est qu’une chute longue de dix ans dans l’enfer éthylique. Il lui arrivait d’être tellement bourré qu’il tombait dans le coma, le delirium tremens le précipitait dans un univers cauchemardesque. Les sympathiques éléphants roses du folklore populaire étaient chez lui remplaces par d’horrifiantes visions. Il racontait comment une nuit il s’était cru attaqué par des poignards qu’il tentait d’éviter par des gestes convulsifs. Serge était-il vraiment suicidaire ? Se croyait-il immortel ? L’alcool était assurément devenu une prison dont il ne sortait plus. Il est vrai qu’en France, paradis des poivrots, on traite rarement l’éthylisme pour ce qu il est réellement une maladie physique et mentale. Bien sûr, quand on s’appelle Gainsbourg, il n’est pas évident de s’inscrire aux Alcooliques anonymes. C’est pourquoi ses proches lui suggéraient parfois de suivre un traitement à l’étranger. Mais le plus dur n’est pas la désintoxication, c’est après dans son métier, il y avait trop de tentations. Sa solitude rendait aussi toute tentative inutile, d’autant qu’il était tenaillé par l’angoisse et les affres de la création il répétait souvent, pour se justifier, qu’il avait fait ses meilleurs albums ivre. Privé d’alcool, se disait-il, que va-t-il se passer, je ne vais jamais y arriver !» Parfois, il allait à l’hosto, de son plein gré, pour faire un break au bout de deux jours, on sentait dans ses yeux comme un soulagement. En fait, il avait envie de s’en sortir, il avait compris que seul, il n’y arriverait pas. C est pourquoi il avait commence une psychanalyse, lui qui avait toujours refusé l’idée que quelqu’un puisse scruter son mental, il avait également consulté des spécialistes de l’alcoolisme…, trois semaines avant sa mort. Gainsbourg Connaissez-vous le “cocktail désespoir” de Cocteau ? Je ne l’ai jamais essayé, faut pas déconner, mais voici ce que ça donne, je cite “Remplir à moitié le shaker de glace et d’eau de Cologne, mettre deux gouttes d’alcool de menthe de Ricqlès, un doigt de shampooing, secouer, servir mousseux avec des pailles dans un verre à dents.” C’est superbe, non ? » En janvier 1989 on l’hospitalise cinq fois d’affilée. Les médecins lui annoncent que s’il continue de picoler, c’est la cécité qui l’attend. Finalement, en avril, ils décident d’opérer. Juste avant de passer sur le billard, comme il sait qu’il risque sa vie, Serge enregistre coup sur coup une série de sketches avec son Guignol, écrits par Arnold Boiseau, pour annoncer la sortie de son album live au Zénith ceux-ci sont diffusés durant son hospitalisation. Il s’invite au journal de 13 heures d’Antenne 2, puis il tourne pendant sept heures d affilée l’émission Lunettes noires pour nuits blanches » présentée par Thierry Ardisson, également pour la 2 chaîne. On y assiste à un joli dialogue entre Serge et Bambou, à qui il affirme sans ambages Mais oui, Samantha c’est toi… » Spécial Serge Gainsbourg par ina Serge Ça fait quoi d’être avec un mec qui a 32 années de plus que toi ? Bambou Ça permet des rapports privilégiés et inviolables. Serge Tu me perdras un jour, c’est cruel, mais mathématique. J’crois qu’tu seras la dernière de ma vie, ma p’tite cocotte-minute. Bambou Tu ferais quoi, si jte quittais ? Serge Tu serais pas la première. Je vais te foutre les menottes et t’attacher au radiateur, Bambou Ça t’a fait mal quand Jane s’est tirée ? Serge No comment, on ne touche pas à ce qui est intouchable. Bambou Tu m’aimes? Serge Moi non plus. Bambou Beuh! C’est facile! Dans la même émission, diffusée le 8 avril 1989, il se livre à un exercice intéressant en mettant en scène une auto-interview. Gainsbarre Dis donc Gainsbourg, question insidieuse… A Strasbourg, devant les paras, tu t’es vu mourir comme John Lennon? Dis-moi si t’as des couilles. Gainsbourg C’était pas de l’intrépidité, c’était du courage. Parce que l’intrépidité, c’est de la connerie. C’est Allez on charge, la castagne!»… Le courage c’est de vaincre sa peur. Gainsbarre Tu as dit quelque chose de pas très con, de pas trop con L’homme a créé les dieux, l’inverse reste à prouver.» T’es toujours athée, mon p’tit gars? Gainsbourg Non, je vire au polythéisme. C’est-a-dire que je mets toujours les dieux au pluriel, de peur qu’il y en ait un qui le prenne mal. Gainsbarre Dis donc Gainsbourg, tu crois pas qu’il serait temps pour toi de rejoindre Rimbaud en Abyssinie ? Gainsbourg Ouais, pour moi c’est le plus grand, avec Picabia . Parce que celui qui n’a pas lu Jésus-Christ Rastaquouère , c’est vraiment le dernier des cons. il y en a beaucoup, il n’a tiré qu’à quatre mille exemplaires. Il y a beaucoup de cons, on est cernés par les cons. D’ailleurs toi le premier, Gainsbarre ! Et je t’emmerde! L’opération a lieu le 11 avril 1989 Serge passe un peu plus de six heures sur le billard. Miracle et nouveau sursis, il s’en sort. Quand il fait son come-back le 10 mai sur Canal+ à nouveau dans Nulle part ailleurs, après avoir visionné le nouveau clip de sa compagne Bambou au cinéma La Pagode », on le retrouve dans une forme épatante. Dire qu’il a la pêche relève de l’euphémisme bouleversant, souriant, ricanant, l’élocution parfaite, l’esprit vif, l’œil pétillant, il raconte comment ça s’est passé à l’hôpital Beaujon, à Clichy, où l’on a pratiqué l’ablation de deux tiers de son foie. S’agissait-il d’une tumeur ? Gainsbourg La vérité sur mon opération, la voilà le premier qui me parle de cirrhose ou de cancer, je lui casse la gueule, parce que la cirrhose, ça ne s’opère pas. On m’a trouvé une saloperie que j ai attrapée en Afrique pendant le tournage d’Équateur. Voilà l’affaire. Il paraît que dans le bloc chirurgical jétais le mec le plus courageux… C’est pas drôle, les enfants, j ai souffert dans ma chair, mais je suis stoïque. Quand je me suis réveillé après l’opération javais des tubes partout, dans le nez, dans le fion, dans les reins, dans la queue, mais en voyant tous ces fils, émergeant de l’anesthésie, j’ai eu un réflexe insensé jai demandé “On est sur scène ? Soundcheck ! C’est bon? Ou sont mes musicos? Je me croyais au Zénith¹ ! » Christian Gérin, dans France-Soir, le 15 avril 1989, avait pourtant publié tous les détails, auxquels Gainsbourg refusait de croire, quitte à s’enfoncer dans des mensonges abracadabrants hospitalisé dans le service de chirurgie digestive du professeur Fékété, Serge est soigné parallèlement pour des problèmes de diabète, de cécité et d’insuffisance respiratoire. Pour mémoire, il fume chaque jour jusqu’à 80 Gitanes, les cigarettes les plus toxiques sur le marché en goudron et nicotine, sa consommation d’alcool lui a valu, précise le journaliste » Une cirrhose du foie qui a elle-même favorisé l’apparition d’un cancer hépatique. L’ablation partielle du foie vise à éliminer la tumeur. On sait également que Serge Gainsbourg redoute de devenir aveugle. La rétinopathie diabétique fait également suite à une mauvaise gestion par le foie malade des sucres présents dans le sang. Enfin, après l’opération, les médecins craignent des complications pulmonaires […] conséquences d’une insuffisance respiratoire, elle-même causée par l’encrassement tabagique des bronches et des alvéoles pulmonaires . Pourtant, Serge quitte l’hôpital, avec sa mallette contenant ses flacons de parfum Van Cleef & Arpels et un Walkman dernier cri, après onze jours seulement, alors que sa chambre avait été réservée sous un faux nom pour trois semaines. Gainsbourg Pour ma convalescence je me suis loué une suite à l’hôtel Raphaël, avec interdiction aux barmen et à tous les étages de me servir des boissons alcoolisées. C’était donc un verre d’eau que je buvais au bar quand j’ai eu un coup de fil extraordinaire “Allô, c’est Marlène Dietrich.” Je me dis Ça y est, une cinglée. Mais pas du tout, c’était bien elle “Mister Gainsbourg, I cross my fingers je croise les doigts pour votre santé, faites attention à vous…” Comme elle est un peu dure d’oreille, il fallait parler très fort et comme j’étais entouré de Japs et de Ricains, jai dû gueuler “Can you please shut up, that’s Marlene on the phone.” Ils m’ont sans doute pris pour un barjot. » 1. Interview par Philippe Gildas, le 10 mai 1989 pour l’émission Nulle part ailleurs. Et Le dernier film de Serge Stan the Flasher
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Listento La Marche Des Éléphants (Chanson) by Anny Versini & Jean-Marc Versini, 136 Shazams. Discovered using Shazam, the music discovery app. La Marche Des Éléphants (Chanson) - Anny Versini & Jean-Marc Versini | Shazam
LE SPECTACLE – DISTRIBUTION – FICHE TECHNIQUE PHOTO/VIDÉO – PRESSE – DOSSIER TÉLÉCHARGEABLE ECONOMIC STRIP est une chronique sociale traitée en images comme une BD. Une fable graphique. C’est un album photo que l’on feuillette au hasard, et d’où les souvenirs surgissent avec leur forme propre, selon qu’ils soient sonores, visuels, charnels, selon qu’ils soient précis, flous, joyeux ou mélancoliques. Ces souvenirs sont ceux du personnel d’une petite entreprise, fabrique de bancs publics, qui vit ses derniers jours à la suite de la mort de son fondateur. Du combat des employés contre les héritiers qui veulent brader l’entreprise. A une époque où la communication est reine, le personnel décide de médiatiser son action en créant un spectacle susceptible de sensibiliser le public à sa lutte. Nous retrouverons donc ici et maintenant les ouvriers donnant leur spectacle dans lequel s’imbriquent les images de leurs parcours et de l’histoire de l’entreprise. Le cancer qui ronge l’entrepreneur ressemble fort à celui qui ronge l’Entreprise en général. De Jean-Baptiste André Godin, fondateur du familistère, à Maurice Taylor PDG de Titan International, de la coopérative à l’ultra-libéralisme, cette chronique est celle aussi de la mort annoncée d’un modèle économique et social. Et malgré la révolte joyeuse mise en scène par le personnel, se profile la fin d’un monde en arrière-plan. Les décors, costumes et accessoires, mis en images par Rémi Malingrey, et en forme par Stéphane Clément et Sylvie Berthou, apporteront la distance et la stylisation nécessaires pour donner à cette chronique l’aspect d’une fable tendre et burlesque, inspirée par la réalité brutale du monde qu’elle dépeint. photo Robin Letellier NOTICE DE MISE EN SCENE Le thème du spectacle est la difficulté qu’ont les employés à imaginer une forme à leur lutte dans une société en crise. Crise économique, sociale, politique, morale… La forme est celle d’une fable illustrée, par un dessinateur de presse, Rémi Malingrëy. L’illustration étant avant tout un contrepoint comique, caricatural, cynique, redondant… selon les cas, comme nous la connaissons depuis l’Assiette au Beurre, jusqu’à Siné-Hebdo. La mise en scène a pour but de faire concourir notre matière théâtrale avec la force de ces illustrations. Imaginer un décor, des accessoires, des costumes qui paraissent être les compléments de ces illustrations, des dessins en trois dimensions, doués de mouvement et de paroles. La petite usine qui nous sert de décor devient également un strip de trois vignettes changeantes, d’où sortent les personnages en deux ou trois dimensions selon les scènes. Ces allers et retours aux dessins permettant une linéarité de la narration dans sa forme, posant les acteurs avec leurs costumes et leurs accessoires comme se déplie la page d’un Pop-Up. Les costumes peints, les éléments constitutifs des personnages barbe, cheveux, prothèses corps et visage, plus graphiques que réalistes, contribueront à cet univers de fable illustrée. Le choix d’une blouse noire tenue d’atelier pour les personnages, permettra aux acteurs d’intégrer le chœur de manipulateurs d’images, et de conteurs. La personnalisation de chacune de ces blouses, crayons de couleur dans la poche, lunettes de soudeur, chemise blanche ouverte sur la poitrine, permettra également à chaque personnage d’avoir son identité, identité proche de celles des personnages réels que nous avons rencontrés. Le jeu des acteurs sera contraint par le genre, les personnages de notre histoire jouant leur propre rôle pour nous conter leurs destins soumis à la loi d’un marché qui nie l’humanité.
Lareine des éléphants La Bibliothèque électronique du Québec Collection Classiques du 20e siècle Volume 82 : version 1.0 2 . Du même auteur, à la Bibliothèque : L’esclave amoureuse Nouvelles 3 . La reine des éléphants 4 . Première partie 5 . I Ce soir-là, comme presque tous les soirs, le colonel sir John Printermont, commandant au nom de Sa Majesté britannique les
Jeudi 6, vendredi 7 et samedi 8, nous avons vécu auprès des éléphants!Moments magiques, merci à tous ceux qui ont contribué à la réalisation de ce séjour!!! Pour ceux que ça intéresse, allez sur le site Elephant Asia ou Elephant Conservation Center, ce sera mieux raconté qu'ici!!!Nous sommes partis jeudi matin à la gare routière pour prendre un car pour Sayabouri. Dans le car, nous étions les seuls touristes avec une autre dame. Une fois les places occupées dans le car, ils ont rajouté des tabourets au centre pour les passagers suivants donc Cédric!. On ne s'est pas ennuyés pour plusieurs raisons- le chauffeur devait tenter de battre un record donc il a klaxonné tout le long du chemin, traversé les villages comme certains concurrents du Paris-Dakar!!!- la route n'était pas terminée ou en reconstruction donc il y avait des moments où on côtoyait les engins de travaux, des moments où le car ne savait plus où rouler!- les paysages beaucoup de rizières et de forêts de teck étaient pas besoin de jouer avec les enfants, ils étaient secoués comme dans une attraction de fête foraine ils ont décollé de leurs sièges plus d'une fois!!!.du coup, une fois n'est pas coutume, on est arrivés avant l'heure prévue!Un chauffeur de tuk-tuk du centre nous attendait et la touriste du car était une suédoise qui se rendait aussi au centre pour 6 mois de bénévolat. Ensuite on a traversé un lac artificiel avec une sorte de bac et nous sommes arrivés au centre à l'heure du déjeuner. Nous avons rencontré une famille de Nantes qui fait le tour du monde pendant 10 mois, ils s'arrêtent en juin. Deux des enfants avaient le même âge que les nôtres donc super!!!Nous avons pu monter sur les éléphants mais pas avec des chaises pour ne pas les faire souffrir!Nous avons participé à leur avons visité l'hôpital seul hôpital fixe au Laos pour les éléphants. Nous avons dormi dans une cabane sans eau ni électricité bien sûr!!.Pendant tout notre séjour, nous sommes avec quatre australiens retraités qui trouvent que nous sommes "lovely"! Du coup, ils nous parlent beaucoup mais alors là, j'ai compris un mot par phrase ce qui rend la compréhension globale assez difficile!!! C'est Mister Ken qui nous sert de guide. Il chantonne à longueur de journées et est aux petits soins!!!Après une nuit catastrophique Maceo a été à son tour très malade, il faut dire su'il s'est baigné dans le lac..., nous voici partis dans la forêt pour chercher les éléphants qui y ont passé la Mister Ken remarque la mine bien fatiguée de notre Maceo, il lui propose de rentrer à dos d'éléphants à travers la forêt quelle chance!!!C'est le jour de ses neuf ans, je crois qu'il ne les oubliera pas!Je crois que je pourrais parler des heures de ce séjour, nous avons fait plein d'autres choses. Les photos en diront plus long! On a rencontré des gens formidables, souvent bénévoles, toujours passionnés et ils nous ont vraiment emmenés avec eux pendant ces quelques jours. Ne passez pas au Laos sans aller à l'ECC Elephant Conservation Center!!!On a retrouvé Polnareff, il s'est déguisé en petite fille de 5 ans !Au retour, nous avons traversé le lac sur une barque rapide car nous étions en trajet du retour en car fut plus long que celui de l'aller pour cause de crevaison sauf pour Maoni qui s'est endormie dès le premier virage. A n'en pas douter, elle a dû rêver de Noï, un petit éléphant pour lequel elle a préparé à manger juste avant de partir !Nous voici de retour à Luang Prabang pour quelques le diaporama de toutes les photos

Parolesde la chanson La Marche Des Eléphants par Le Livre De La Jungle 2 Une, deux, une, deux En avant ! Deux, une, deux Une, deux En avant ! Deux, une, deux La patrouille des éléphants s’achemine pesamment Sur la route elle chante les oreilles au vent

Les gens sont souvent étonnés d'apprendre que les éléphants communiquent entre eux. Ce n'est pourtant pas étonnant, sans quoi, comment des animaux dotés d'une forte personnalité individuelle et d'une grande intelligence, vivant dans une société complexe, pourraient-ils accomplir quoi que ce soit ? Leurs cinq sens leur servent, directement ou indirectement, à interagir avec leurs compatriotes. Ici nous allons voir plus précisément que les éléphants communiquent à l'aide d'une grande variété de signes vocaux des cris, des barrissements, des grondements, des grognements ce n'est pas pareil !, des rugissements et des trompettes. Tant de moyens d'expression qu'ils utiliseraient volontiers si on leur apprenait que tous les passionnés d'éléphants bénéficient d'une réduction de 15% sur notre boutique avec le code ESPRIT15 ! 1. Un petit rappel d'anatomie des organes vocaux Les principaux organes vocaux de tous les mammifères, y compris les humains et les éléphants, sont les poumons, la trachée, le larynx, le pharynx et les cavités nasale et buccale. Le flux d'air provenant des poumons est l'élément principal de la production vocale, et les plis vocaux sont responsables de la mise en place ce flux d'air constant en une vibration rapide, produisant finalement un son. Les organes vocaux ont un fonctionnement similaire chez tous les mammifères. 2. La communication orale est indispensable pour les éléphants L'une des caractéristiques comportementales fondamentales des éléphants est leur nature démonstrative. Ils expriment ce qui semble être de la joie, de la bêtise, de la colère, et de l'indignation pure et simple. Les éléphants semblent se délecter à faire "toute une histoire" à propos de nombreuses choses ; ce sont de vrais tragédiens. Par exemple, si un membre d'une famille exprime son indignation, sa famille et ses amis se précipitent à ses côtés afin de commenter et approuver, et pour lui apporter un soutien émotionnel et même physique, si nécessaire. Les éléphants lancent des appels dans un grand nombre de situations. Ils crient attention ça fait beaucoup de choses ! pour annoncer un état physiologique ou hormonal, pour manifester des émotions fortes, pour avertir et menacer, pour annoncer des besoins ou des désirs, pour proposer, négocier ou discuter un plan d'action, pour coordonner les mouvements du groupe, pour assurer la défense du groupe, pour prendre soin des éléphanteaux, pour solliciter des soins ou un soutien, pour renforcer les liens entre la famille et les amis, pour réconcilier les différences et pour affirmer leur domination. 3. Quels sont les différents types de bruits produits par les éléphants ? Les éléphants produisent une large gamme de sons allant des grondements à très basse fréquence, c'est-à-dire dans une gamme très grave, aux barrissements trompettes à haute fréquence, c'est-à-dire aigus. Les trompettes sont produites par une forte expulsion d'air à travers la trompe. Elles sont principalement des sons tonaux. Les éléphants ont tendance à jouer de la trompette lorsqu'ils sont fortement stimulés et la qualité de la trompette varie selon le contexte. Certains sons de trompette d'éléphant sont très similaires à ceux d'une trompette ou d'un trombone. Ce type de sons de cuivres, joués à un niveau dynamique élevé, sont composés de nombreuses harmoniques en raison de l'accentuation des ondes à l'intérieur de la trompe. Les appels des éléphants peuvent donc être classés en deux catégories les appels perceptibles par l'oreille humaine les trompettes, et les appels infrasonores uniquement détectables par spectrogrammes les grondements. Par exemple, on peut facilement entendre de grandes différences entre les grondements, les cris et les pleurs produits par les éléphants, tandis que sur un spectrogramme on peut voir la différence entre un son bruyant ou tonal. Les barrissements ou les "trompettes" Parmi la large gamme de sons produits par les éléphants, il existe des sons de plus haute fréquence que l'on nomme les barrissements. Les barrissements sont produits par une puissante expulsion de l'air par la trompe, et sont principalement des sons tonaux. La plupart durent moins d'une seconde bien que certains barrissements extrêmement longs puissent durer plus de 3 secondes. Leur gamme sonore s'étend de 20 Hz à Hz. Les plus forts barrissements peuvent atteindre les 117dB, soit presque autant qu'un réacteur d'avion, ce qui fait de l'éléphant l'animal le plus bruyant du règne animal actuel, juste derrière le Grand Noctilion aussi appelé la chauve-souris bouledogue et le singe hurleur. Ce son est créé par un souffle d'air le long de la trompe. Les barrissements, que l'on appelle plus populairement les trompettes, peuvent exprimer une palette variée d'émotions puisque les éléphants ont tendance à barrir lorsqu'ils sont fortement stimulés. Par exemple dans des contextes où ils peuvent être craintifs, surpris, agressifs, enjoués ou socialement excités. Et c'est pourquoi la trompette est également souvent associée à des événements intensément sociaux tels qu'une naissance, un accouplement, ou encore une cérémonie de salutation, là où la participation du groupe est importante. Dans ces situations, la trompette semble fonctionner comme une sorte de "point d'exclamation", exprimant le très haut niveau d'excitation et l'importance de l'événement. Un éléphant peut produire une grande variété de sons en faisant varier la vitesse de l'air qu'il fait passer dans sa trompe, selon la forme dans laquelle il tient sa trompe et par sa propre posture et son mouvement. Plusieurs grands types d'appels de trompette sont répertoriés la trompette, la trompette nasale, et le reniflement. Les appels de trompette des éléphants sont des sons puissants ayant une riche structure harmonique, qui ressemblent aux sons cuivrés des instruments de musique. Notez qu'il est assez facile d'imiter les appels de trompette des éléphants avec un trombone ! L'aspect cuivré des cris de trompette peut être expliqué comme une conséquence de la propagation non linéaire des ondes dans le canal vocal tractus vocal étendu ainsi que dans la trompe. En d'autres termes, l'aspect cuivré des cris de trompette des éléphants a la même origine que celui des sons de cuivres des instruments de musique à trompette ou à trombone. Les grondements les appels laryngés Deuxièmement, les sons infrasons, qui sont des grondements à très basse fréquence autour de 16Hz. Ce sont les sons les plus communément produits. Ils proviennent à priori du larynx, et sont si puissants qu'ils sont capables de faire vibrer le corps des êtres vivants aux alentours ! Inaudibles pour l'oreille humaine, la technologie permet cependant de nous donner une idée du type de son produit. Ces grondements, qui ne sont pas des ronronnements, émettent des vibrations qui sont transmises par le sol. Ces dernières peuvent alors être perçues par les autres éléphants dans un rayon d'au moins 10 kilomètres Langbauer, Zoo Biol. 19425 2000, soit une étendue égale à trois fois celle de Paris ! Des expériences permettent de reproduire artificiellement ces sons pour attirer des éléphants, ce qui a permis de développer de nouvelles technologies, utilisées par exemple pour la localisation de mineurs coincés dans des mines Les grondements peuvent être découpés en 10 types bien distincts. On les appelles les types laryngés, et ils sont les suivants le grondement, la révolte, le cri, le rugissement, qui inclut lui-même les sous-types bruyant, tonal, et mixte le grognement, l'aboiement, et le cri rauque. Les expressions orales de type intermédiaire En plus des types d'appel primaires que nous venons de voir, les éléphants émettent fréquemment des appels composites qui passent d'un type à l'autre. Cette riche gamme d'appels composites comprend le ronflement, le rugissement, le grondement, le cri, l'écorce et la trompette. Les éléphants sont plus susceptibles de produire ces cris composites lorsqu'ils sont dérangés ou excités. En voici un exemple ci-dessous, assez impressionnant Les sons imités et nouveaux L'éléphant a la capacité d'apprendre ou d'imiter certains sons, ce qui lui permet d'accéder à une catégorie supplémentaire de type de cris, à savoir les appels imités et les nouveaux cris qui, bien que structurellement uniques, peuvent ne pas être socialement pertinents. On retrouve ainsi notamment les croassements, les claquements, les ronronnements et les bruits de camion ainsi que d'autres sons idiosyncrasiques, comme celui d'un éléphant dans un zoo coréen qui imite la voix de son maître. L'imitation de camions et l'imitation par des éléphants d'Afrique des pépiements des éléphants d'Asie ont été relevés et documentés par Poole en 2005, et l'imitation du sifflement par les éléphants d'Asie a été décrite en 1982 et 1985 par Wemmer et Mishna. Un éléphant imitant la parole humaine a également été documenté. 4. Quels cris dans quels contextes ? Dans le cadre de la défense Les membres de la famille produisent plusieurs types d'appels différents lorsqu'ils sont confrontés à des prédateurs ou lorsqu'ils se trouvent dans des situations potentiellement menaçantes ou effrayantes. Il s'agit notamment des grondements, des grognements, des trompettes et des rugissements. Lorsqu'ils sont exposés au son, à l'odeur et à la vue des hyènes, des lions, des humains ou tout autre prédateurs ou situations potentiellement dangereuses, les femelles et les jeunes réagissent généralement en restant d'abord statiques quelques instants, puis en se rassemblant rapidement en marchant ou en courant les uns vers les autres afin de se regrouper. Une fois que les éléphants ont évalué le niveau de danger, ils peuvent attaquer en masse ou faire une retraite précipitée. Leur réaction semble être communiquée, en partie, par une signalisation acoustique bien précise. Dans le but de s'accoupler Comme nous l'avons déjà vu dans un de nos précédents articles, les éléphants mâles et femelles adultes vivent dans deux systèmes sociaux globalement différents. Les éléphants se déplacent sur de vastes territoires et les mâles en musth, donc sexuellement actifs, ainsi que les femelles réceptives, doivent trouver et attirer des compagnons adéquats. Alors que les périodes de musth des mâles peuvent durer des semaines ou des mois, les femelles ne sont réceptives que pendant une durée de quelques jours. Les mâles se battent pour avoir accès aux femelles réceptives qui, de leur côté, choisissent les mâles en musth les plus âgés et les plus grands. Ces mâles plus âgés et de rang supérieur sont rares. Les éléphants, mâles comme femelles, localisent des compagnons potentiels grâce à des postures voyantes, à la sécrétion de fortes odeurs et à des cris forts et caractéristiques. Dans la première moitié de la vidéo, on peut apprécier le comportement du mâle éléphant et les sons qu'il émet pour séduire la femelle convoitée. Les interactions entre la mère et l'éléphanteau Les éléphanteaux crient souvent lorsqu'ils supplient d'avoir accès au sein, mais aussi quand on leur refuse l'accès à une source de nourriture, lorsqu'ils sont effrayés, contrariés, ou lorsqu'ils sollicitent le soutien ou l'aide de leur mère ou d'autres membres du troupeau. Dans ces contextes, les appels des éléphanteaux comprennent presque tous les types de cris produits par les éléphants d'Afrique les grondements, aboiements, cris, grognements, rugissements et trompettes et les cris rauques. Les mères et les mères d'adoption répondent à ces appels en grondant et en venant en aide physiquement au petit qui appelle. Les éléphanteaux grondent à leur tour, en réponse aux soins prodigués. Pendant les conflits Les éléphants sont moins susceptibles d'entrer en conflit par rapport aux ressources dans des habitats où la nourriture, l'eau et les minéraux sont à la fois abondants et relativement bien répartis. Mais quand ces paramètres ne sont pas réunis, ou lorsque des mâles se disputent une femelle, alors les conflits entre éléphants peuvent être intenses et les vocalisations associées à un comportement indécis plus fréquentes. En outre, avec l'augmentation des populations humaines, de nombreux éléphants doivent rivaliser avec les humains et leurs bétails, ainsi qu'avec d'autres éléphants, pour l'accès aux ressources. Quand les éléphants s'amusent Lorsque les éléphants s'amusent, les éléphanteaux, les jeunes et les adultes des deux sexes produisent toute une variété de trompettes. La majorité d'entre elles sont des sons harmoniques stridents ; d'autres sont distinctement nasales, tandis que d'autres encore sont pulsées. Comme nous l'avons vu plusieurs paragraphes auparavant, les trompettes sont associées à un niveau d'excitation élevé, qu'il soit émis lors de sessions de jeux, d'événements sociaux stimulants ou de situations menaçantes, surprenantes ou effrayantes. Mais les trompettes sont suffisamment différentes pour que le simple fait d'en entendre une permette de faire une évaluation assez précise du contexte dans lequel elle se produit. Dans le contexte du jeu, il semble bien que les éléphants utilisent l'imitation vocale. En effet, ils sont capables d'imiter le type de trompette produite par leurs camarades de jeu, car les trompettes de jeu nasales ont tendance à être produites toutes ensemble, de concert, tandis qu'à d'autres moments ce sont les trompettes de jeu pulsées qui sont répliquées par l'ensemble des camarades de jeu. Une gamme de sons très aiguë, signe que éléphants s'amusent beaucoup ! La communication, la clef de tout groupe social Une fois de plus, nous avons pu constater à quel point les pachydermes sont étonnants. Ils prouvent que pour qu'un groupe social puisse être efficace, la communication en est la clé la plus précieuse. Et qu'il est difficile voire impossible d'avancer dans la vie et dans le groupe sans pouvoir échanger des informations et des sentiments. Nous ne doutons pas un seul instant que les éléphants nous réservent encore de nombreuses découvertes majeures, dans le domaine de la communication et dans bien d'autres encore. Notez que les imitations produites par les éléphants, dont nous vous parlions, prennent parfois le chemin inverse ici Van Halen qui s'amusait à imiter le cri d'éléphant avec sa guitare électrique 😁 Les commentaires sont approuvés avant leur publication.
Pourmieux comprendre ce que c’est qu’un voyage éthique et solidaire, j’ai trouvé sur le site de 108 empreintes une mine d’informations très pertinentes et qui remettent bien les éléphants dans leur contexte et dans cette « jungle » de camps plus ou moins éthiques. Cela permet de clarifier. Leur dossier sur « l’écoblanchiment au pays des éléphants » est un petit bijou et
La marche des éléphants Paroles et musique Anny et Jean-Marc Versini Extrait du CD 445561 Les comptines de la Marmotte – Vol. 1 L’heure des mamans » 1. C’est la marche des éléphants Des enfants éléphants Ils avancent en s’accrochant Aux mamans éléphants 2. Tiens la queue leu leu Tu te trompes, c’est la trompe Tiens la queue leu leu C’est derrière pour la queue
Aprèsque les gardes forestiers ont mis trois heures pour construire une rampe de fortune, les bébés éléphants couverts de boue ont commencé à sortir de la

PAROLES ALBUMS Chargement des titres de chansons HOT NEW A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z A comme Ananas As Tu Vu La Vache Au bal des papillons C'est Nous Les Diplodocus C'est l'heure des mamans C'est la belle ronde C'est un renard Cest la rentrée des classes Cest ton anniversaire Chanter l'alphabet Dans la galette des Rois Dans le pré Dompteur C'est Ton Métier Doux comme la neige Filpatte L'acrobate Flocons de Noël J'ai rencontré Janvier, février Je Suis Zippo Le Clown Je connais mon alphabet Je mets des couleurs Jeu de main L'alphabet d'Anna L'éléphant Fanfan La marche des animaux Lapin lapin Lapinou Le Cirque Bidoni Le Cirque Est Reparti Le Jongleur Est Très Habile Le Loup et l'Agneau Le Magicien Porte Une Cape Le château en gâteau Le concert de boîtes Le jour de Carnaval Le muguet du Premier-Mai Le petit printemps Les Chevaux De Cirque Les gouttes d'eau Les légumes font la fête Lécole en chansons Madame Chenille Mon crocodile Mr Jean de La Fontaine Oh Suzanna Papa ronfle la nuit Petits Flocons Blancs Poupy et midinette Pour avoir du bon pain Pour t'apprendre à bien compter Pâques est arrivé Père Noël Où Es-tu Père Noël frappe à la porte Raconte-moi les saisons Super Père Noël Sur Le Pont D'Avignon Tiens Bon Un bonhomme de neige est né Un escargot très rigolo Un lapin très malin Un petit loup câlinou Une marmotte rigolote Une souris rose Yankee Doodle Le Cirque BidoniDate de sortie 1 Août 2007 1 Le Cirque Bidoni 2 L'éléphant Fanfan 3 Je Suis Zippo Le Clown 4 Dompteur C'est Ton Métier 5 Le Magicien Porte Une Cape 6 Filpatte L'acrobate 7 Le Jongleur Est Très Habile 8 Les Chevaux De Cirque 9 Le Cirque Est Reparti La Classe En FêtesDate de sortie 3 Oct. 2006 1 Cest la rentrée des classes 2 Cest ton anniversaire 3 Super Père Noël 4 Dans la galette des Rois 5 Le jour de Carnaval 6 Pâques est arrivé 7 Le muguet du Premier-Mai

Surtoutes les lèvres et au coeur de toutes les spéculations depuis plusieurs semaines ,le départ de Patrice Beaumelle du banc des Éléphants de Côte d'Ivoire vient d'être officialisé .C'est via un communiqué que le Comité de Normalisation a rendu cette information publique . « Le comité de Une des premières images que nous avons à l’esprit lorsque l’on pense au Sri Lanka, c’est celle des pour cause, que ce soit en liberté, semi-liberté ou en captivité, il est plutôt facile d’observer des éléphants sur l’île de forcément, nous touristes avons tous la même envie, voir un maximum d’éléphants, et l’industrie du tourisme l’a bien nous allons aborder un sujet qui nous tient particulièrement à cœur, celui des orphelinats d’ allons donc vous parler du plus connu d’entre eux au Sri Lanka qui se situe proche de “l’orphelinat” des éléphants. Présentation de Pinnawala, l’orphelinat » des éléphantsLe traitement des éléphantsLes éléphants de Pinnawala et l’Esala PeraheraNotre feedback sur pinnawala Présentation de Pinnawala, l’orphelinat » des éléphants A l’origine, l’orphelinat se trouvait dans le parc national de Wilpattu, déplacé successivement à Bentota puis à Dehiwala, il a finalement pris place dans le village de de sa création, l’orphelinat ne comptait que 5 éléphanteaux, aujourd’hui le parc abriterait plus de 120 animauxL’orphelinat des éléphants de Pinnawala est divisé en deux côté, la zone où les éléphants vivent elle s’étend sur une dizaine d’hectares et de l’autre la rivière Maha Oya qui est la zone de éléphants s’y rendent deux fois par jour, une des activités les plus touristiques de l’orphelinat. La visite de l’orphelinat »L’une des principales attractions du parc est le biberon donné aux se déroule, si ma mémoire est bonne à 9h00 du matin. Moyennant finance vous pourrez donc donner le biberon à un petit de préciser que de nombreux touristes attendent leur avoir vu les éléphants dans leur enclos, les mahouts les soigneurs accompagnent les éléphants à la rivière afin qu’ils puissent se moyennant finance, vous pourrez vous aussi vous rendre dans la rivière et laver les éléphants. Le traitement des éléphants Le traitement des éléphants à Pinnawala a souvent été remis en effet, bien que l’animal vive en captivité, il reste un animal sauvage et donc potentiellement notre article 👉 La face cachée des promenades à dos d’éléphants, nous vous expliquions les différents traumatismes subis par les mémoire, dès leur plus jeune âge, les éléphants sont maltraités et battus afin qu’ils développent une peur de l’ but est simple plus l’animal est brisé, plus il sera soumis à l’homme une fois à l’orphelinat de Pinnawala, aucune preuve de tels traitements n’a été mis à jour, il faut cependant garder en mémoire que pour qu’un éléphant se laisse laver, il doit forcément avoir subi quelques traumatismes. Les éléphants de Pinnawala et l’Esala Perahera Chaque été a lieu l’Esala Perahera, une des fêtes religieuses les plus importantes de l’ cette fête, de nombreux éléphants défilent, chaque soir, des heures durant dans la ville de la musique extrêmement forte, les jongleurs de feux et l’intense foule, les éléphants sont journée, ils sont enchaînés dans un espace restreint, ne pouvant évoluer à leur été, une femelle éléphant, Tikiiri, s’est d’ailleurs effondrée de complet juste grande majorité des éléphants présents dans cette parade sont ceux de l’orphelinat d’éléphants de encore une fois, aucune preuve de mauvais traitement n’a été révélé à Pinnawala, il faut se rendre à l’évidence, un éléphant qui n’a pas été brimé par l’homme ne pourrait pas participer à ce festival. Notre feedback sur pinnawala Si à la base, nous ne doutons pas du bienfait de cet établissement, l’appât du gain et les nombreuses rentrées d’argent que l’orphelinat a engendré, ont complètement dénaturé le faut se rendre à l’évidence, pour que ce soit vendeur, il faut que l’orphelinat compte des fois devenus adultes, ces éléphants ne peuvent être remis en liberté car ils sont devenus dépendants de l’homme et ce sur tous les exemple, ils ne pourraient pas se nourrir seuls à l’état sauvage, et finiraient pas avril 2018, lors de notre premier voyage au Sri Lanka, nous avons visité l’orphelinat des peu renseignée sur le sujet, je pensais véritablement bien faire en me rendant dans ce pensais sincèrement participer à une bonne action car d’une certaine façon mon argent servait à prendre soin de ces moment du bain, était véritablement magique. Les éléphants jouaient dans la rivière, quasiment tous avaient l’air sûr, j’avais remarqué certains éléphants qui portaient des chaines mais les mahouts m’avaient assuré que c’était simplement pour canaliser les mâles ou intox ? Je ne le saurai l’enceinte de l’orphelinat, tout est mis en œuvre pour que les visites se passent au mieux et pour que le visiteur reparte Sri Lanka, il existe de nombreuses possibilités d’observer des ce soit en liberté ou en semi-liberté, préférez ces options, le bonheur de nombreux éléphants en dépend.

Selonles dernières compilations des données réalisées par UICN sur le statut de l'éléphant africain en 2016, la population d'éléphants de la RDC est estimée globalement à

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